Ruth, die Großmutter von David war keine Jüdin!

Bekannterweise verließ die damals in Bet-Lechem lebende Familie von Naomi und Elimelech Eretz ISRAEL wegen der materiellen Not, die sich bis zu einer richtigen Hungersnot verschlimmerte. Machlon und Kiljon, Elimelech und Naomis Söhne, heirateten ausländische Frauen und schwächten damit ihre jüdische Identität. Der Vater Elimelech und auch die Söhne starben in jungen Jahren. Deren früher Tod ist als ein Wendepunkt im Leben NAOMIs und RUTHs zu betrachten. Naomi – als alleinstehende Witwe im Exil – entschied sich, in ihre Heimat zurückzukehren: zu den Orten, die ihr vertraut waren, zu den Nachbarn und zu der Sprache, mit der sie aufwachsen war. Aber wie es im Buch Ruth steht, kehrte sie wegen dem Ende der Hungersnot in Eretz-ISRAEL zurück. Als sie ihren Schwiegertöchtern Orpa und Ruth Lebewohl sagen wollte, verabschiedete sich Orpa mit großem Schmerz von ihr und kehrte in ihr Elternhaus zurück. Die große Überraschung geschah durch RUTH aus Moab, die sich weigerte, Naomi zu verlassen und zu ihr einen Satz sagte, der eine Schlüsselfunktion beim Verständnis der Aufnahme von Konvertiten in das Volk Israel besitzt:

Das Judentum gilt als eine Religion ohne missionarischen Eifer. In Gegensatz dazu setzten sich das Christentum und der Islam das Ziel, so viele Menschen wie möglich zu bekehren. Deshalb, weil die Weisen festlegten, dass die Nachkommen von NOAch sieben Geboten gehorchen müssen. Die sieben Gebote für die Nachkommen NOAch (Bezeichnung für einen Nichtjuden, weil nach der Sintflut mit NOAch die Entstehung der Menschen begann) gelten, falls ein Nachkomme Noachs bereit ist, an Gott zu glauben und seinen Anweisungen zu folgen, wird er dies durch die Einhaltung dieser Gebote ausdrücken können ohne die 613 Gebote aus der Tora akzeptieren zu müssen, die für uns als Juden vorgesehen sind. Das heißt, jeder Nachkomme Noachs, der an Gott glaubt, kann das Potential ausschöpfen, das ihm von Gott gegeben wurde, selbst wenn er Nichtjude bleibt. Dank diesem Verständnis ist es klar, dass das Volk Israel nie sehr viel mit dem Thema der Konvertierung zum Judentum zu tun hatte.

Dennoch ..
... es gibt viele Menschen, die diesen Status nicht als ausreichend erachten und das Judentum vollständig als Religion übernehmen möchten. Dafür wurde die Konvertierung erdacht.
Die Quelle dieses GIUR (Konvertierung) entstammt aus der Konvertierung des Volkes ISRAEL am SINAI!

Interessant ist, dass das Thema Konvertierung nicht unbedingt der Konvertierung von Nichtjuden zum Judentum übernommen wurde, sondern der Konvertierung der JUDEN zum "JUDENTUM" vor der Übergabe der TORA entstammt.

Das, was Rabbi Apel in seinem Gesamtbericht ausdrücken möchte, lieber Eaglesword, ist, dass von der Basis her das Volk der Israeliten erst einmal einen GIUR zu JaHWeH machen mußte. Dies geschah durch das Ereignis am SINAI. Dass dadurch ein GIUR von uns JUDEN zum "JUDENTUM" dem gleichkommen sollte, setzte ich ja im übertragenen Sinn auch schräggestellt in “Anführungszeichen“ !

Die jüdische Orthodoxie meinte schon immer sie hätten das Religionsmonopol. Selbst zur Zeit Rabbi Jeschuas war dies nicht anders. Doch es gab auch schon damals Gegenpole, wie z.B. die JACHAD. Auch heute ist dies nicht anders! Mag die jüdische Orthodoxie noch so gelehrte Leute haben, die nicht-orthodoxen Juden stehen garantiert in der Gelehrsamkeit nicht hintenan! Und was die ganze GIUR-Zeremonie betrifft, soll man dies als ein notwendiges Übel sehen, genau wie die notwendige Theorie bei einem >BGG 94 Kurs< bei dem DRK !